Главная
Новости
Фотоальбом
Форум
Гостевая
Карта сайта
Главная »
- -

Последние обновления

21, 22 и 23 июня общество «Трезвение» проводит беседы для тех, чьи близкие страдают от винопития и табакокурения, в храме Святителя Николая при Горном университете, по адресу: г. Екатеринбург, ул. Куйбышева, 39. Начало в 18.00. Остановка транспорта: «Цирк». Метро: станция «Геологическая». Телефон для справок: (343) 251-42-37.

 


С 5 по 18 июня общество «Трезвение» проводит занятия для желающих преодолеть зависимость от алкоголя и табака, в храме Святителя Николая Чудотворца при Горном университете. Начало в 18.30. Адрес: г. Екатеринбург, ул. Куйбышева, 39. Остановка транспорта: «Цирк». Метро: станция «Геологическая». Справки по тел.: (343) 251-42-37.

 


 

Гениев сегодня нет, меня это настораживает. Сергей Трофимов. Журнал Трезвое Слово №232015 


Электронный вариант журнала "Трезвое слово" No2(22) июль 2014 (в формате *.pdf)

Тема номера: ВОЙНА и МИР. «Худой мир лучше доброй ссоры», – гласит народная мудрость. Но, иногда война необходима, для предотвращения большего зла. И тогда и ярость может быть благородной, и война священной.

ТРЕЗВОЕ СЛОВО, Тема: НАРОД И ВЛАСТЬ


ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПОЕЗДКА ЧЛЕНОВ БРАТСТВА "ТРЕЗВЕНИЕ" В СЕРБИЮ И ЧЕРНОГОРИЮ. Фотодневник. Фотографы: Протоиерей Игорь Бачинин, Васильева Наталья, Юровских Светлана, Малышева Ирина, Терещенко Нина, Стогова Ольга.

 -


Учебный Новый Завет

Учебный Новый Завет


Трезвенная школа-слет в Подмосковье. 22-26 июля 2014.

Трезвенная школа-слет в Подмосковье. 22-26 июля 2014. Фотоальбом.


Увильды - 2014. Фотоальбом.  Фотографы: Максим Бурковский, Светлана Юровских, Наталья Васильева, Ксения Гусева, Ирина Малышева.


Молебен об умножении семьи ! Каждую первую среду месяца в 15:00 в храме во имя Святителя Николая Чудотворца при УГГУ (ул. Куйбышева, 39 ) перед иконой Божией Матери "В родах Помощница " совершаются молебны об умножении семьи, здравии матери, сохранении беременности и благополучных родах. Очередной молебен состоится 4 июня. Приглашаем на соборную молитву!


Просветитель

Журнал "Просветитель"


X Региональная встреча православных трезвенников Уральского федерального округа.(Фотоальбом)

-


Чинопоследование молебна на изъявление обета трезвости


Лекционно-выставочный комплекс “Человеческий потенциал России”

-


Конференция «Утверждение трезвости в современном обществе». Богослужение в Марфо-Мариинской обители.


Храм святителя Николая Чудотворца при УГГУ. Престольный праздник. Праздничный молебен. Божественная Литургия. Крестный ход.


Храм святителя Николая Чудотворца при Горном университете. Престольный праздник. Всенощное бдение.(Фотоальбом)

	  Последние обновления  Храм святителя Николая Чудотворца при Горном университете. Престольный праздник. Всенощное бдение.


Как бросить пить?  Этот вопрос неизбежно встает перед каждым человеком, который попадает в алкогольную зависимость, и кто-то раньше, кто-то позже начинает задумываться о том, что так дальше жить нельзя, что нужно что-то делать.


Поход выходного дня. Окрестности станции Исеть. (Фото)

Поход выходного дня. Окрестности станции Исеть.


Алкогольная катастрофа России и пути ее преодоления. Священник Игорь Бачинин, к.п.н., член Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы при Священном Синоде. (MP3)

Построение системы трезвенного просвещения – обязательное условие социального здоровья общества. Погорелов Станислав Тимофеевич, к.п.н., профессор кафедры эстетического воспитания Уральского государственного педагогического университета, почетный работник высшего образования. (MP3)


Священник Василий Зудилов


Ролик "Трезвое Слово"

-


Мудрее ли нас были древние греки? Советная Наталья Викторовна

 

Последование молебного пения о страждущих недугом пьянства или наркомании

posledovanie200_1.jpeg

 


 



- -

Новости центра

Новости Центра

Обучающий семинар по работе со страждущими и их родственниками в деятельности приходских обществ трезвости.  27.02.2015

По благословению Высокопреосвященнейшего Кирилла,
митрополита Екатеринбургского и Верхотурского

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

С 9 по 22 марта 2015 г. отдел по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Екатеринбургской епархии совместно с Отделом по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви проводит в г. Екатеринбурге очередной цикл бесед для желающих избавиться от алкогольной и табачной зависимостей. Время проведения занятий: с 18.30 до 21.00.

Во время занятий состоится обучающий семинар для представителей приходских обществ трезвости, социальных и медицинских работников, психологов и всех желающих овладеть методами реабилитации в духовно-нравственных традициях Православия. С 16 по 21 марта обучающимся будут предложены мастер-классы ведущих специалистов занимающихся церковной реабилитацией из Челябинска, Екатеринбурга, Тюмени и других городов. Время проведения семинара: с 10.00 до 17.00.

Программа обучения включает:

- занятия со страждущими от алкогольной и табачной зависимостей;

- изучение опыта и особенностей:

- реабилитации в условиях загородных центров;

- реабилитации мужчин и женщин;

- ресоциализации и реадаптации людей с различными формами патологических зависимостей;

- работы с родственниками страждущих;

- психологического консультирования;

- утверждения трезвости на приходе;

- организационной работы, ведения мониторинга и базы данных.

20 марта участники обучающего семинара смогут принять участие в научно-практической конференции «Трезвость – базовая национальная ценность», которая состоится в г. Первоуральске.

Организационный взнос – 1 000 руб.

Вопросы проезда, проживания и питания участники решают самостоятельно. При необходимости организационный комитет может предоставить проживание в скиту на следующих условиях: 500 руб. в сутки с двухразовым питанием.

Регистрация участников – до 8 марта 2015 г.: http://forum.prosvetcentr.ru/trezv/index.php

Место проведения занятий и семинара:
г. Екатеринбург, ул. Куйбышева, 39, храм Свт. Николая при УГГУ.

Тел.: 8(343) 251-42-37

E-mail: trezv1@mail.ru

Как проехать к месту проживания (г. Екатеринбург, ул. Отдыха, 93.)

1.От ж/д вокзала, Северного или Южного автовокзалов, от цирка (станция метро «Геологическая») на метро в последнем вагоне по ходу поезда доехать до ст. «Уралмаш». Выйти из вагона и повернуть налево.

2. Как пройдёте турникеты, снова налево и выходите на поверхность, еще раз налево и по переходу перейти к кинотеатру «Заря».
В метрах 40 – автобусная остановка.

3.Автобусы 36, 033, 060, ехать до остановки «Дом отдыха Шарташ» (на остановочном павильоне вывеска «Столовая»). Эта остановка – по требованию, надо предупредить водителя или кондуктора.

4.Как выйдете из автобуса, перейти по пешеходному переходу на другую сторону трассы и, двигаясь по обочине навстречу транспорту, дойдите до поворота налево, в лес, и пройти еще метров 40 до ближайших ворот.

Слева есть звонок. Охранник откроет ворота, покажет куда идти.

Тел.: 8(919) 376-14-47 – охрана

8(902)-87-021-99 – Каролина

или Лидия Сергеевна

Для желающих добираться на такси:

Такси «Три десятки»

8(343) 310-10-10

Объединенная группа «Такси»

8(343) 272-72-72

htmlimage.jpeg

***

28 февраля 2015 года в Свято-Троицком кафедральном соборе в 16.00 состоится молебен на изъявление обета трезвости   24.02.2015

молебен на изъявление обета трезвости

По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского КИРИЛЛА 28 февраля 2015 года в Свято-Троицком кафедральном соборе в 16.00 состоится молебен на изъявление обета трезвости Богослужение возглавит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл тел: 8(343)251-42-37 e-mail:trezv1@yandex.ru

Обет трезвости.

В наши дни немало говорится о необходимости духовного и нравственного возрождения России, но совершенно очевидно, что процесс возрождения жизни по нравственным идеалам, восстановление порушенных вековых традиций невозможны без утверждения трезвой жизни.

Духовенство и миряне личным примером трезвения, принимая на себя обет абсолютного воздержания от спиртного, активно участвуя в просветительской деятельности, помогая страждущим в исцелении от недуга, восстанавливают идеал трезвости и нравственности народа.

«Обет - обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений» [Толковый словарь русского языка: В 4 т. Т.2 / Под ред. проф. Д.Ушакова. - М.: ТЕРРА, 1996. - 1040 с., с. 635].

«Обет есть действие Богопочтения, в котором дается добровольное обещание перед Богом посвятить Ему лицо или вещь, или сделать какое-либо доброе дело, к которому человек не обязан законом, или воздержаться от чего-либо, не запрещенного законом» [Епископ Петр (Екатериновский) Правила и практика православной аскезы. САТИСЪ, Санкт-Петербург, 2002. - 192 с., с. 10].

«Исполнение обетов, как бы ни было тяжело, безусловно обязательно. Нарушение же обетов, данных Богу, составляет грех против третьей заповеди Закона Божия» [Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия: В 2-х книгах. Книга 2. Москва, 1891. - 408 с., с. 29].

Обещания освящаются обетом для того, чтобы, с одной стороны, оградить изменяемость воли человека, обезопасить его от нарушения добродетели воздержания, так чтобы уже и не думать о соблазнах; с другой стороны, чтобы посредством церковного обряда привлечь на себя благословение Божие и сугубую благодать, освящающую и вспомоществующую в трудных подвигах воздержания.

С точки зрения архимандрита Никифора, «трезвость - христианская умеренность в употреблении пищи и пития, равно как особая, непрестанная бдительность над собою в охранении души и тела от всяких нечестивых, греховных мыслей, пожеланий и дел» [Никифор, архим. Библейская энциклопедия: В 2-х кн. Кн. 2. Москва, 1891. - 408 с., с. 213].

Почему трезвость по обету имеет большую важность, нежели трезвость без обета? Потому что «всякое доброе дело тем лучше и совершеннее бывает, чем с большею делается напряженностью душевных сил. Но дело, совершаемое по обету, делается с большим усилием духа, с большею обдуманностью, с большею любовью, решимостью и постоянством, нежели делаемое без обета. Кто делает без обета, тот, так сказать, посвящает Богу только дело; а кто делает по обету, тот посвящает Богу в жертву не только доброе дело, но и самую способность делать добрые дела в честь Бога. Поэтому исполняющий что-либо по обету подобен приносящему в дар не только плоды дерева, но и самое дерево, приносящее плоды. Очевидно же, что дар жертвующего самым деревом с плодами больше дара жертвующего только плодами» [Епископ Петр (Екатериновский) Правила и практика православной аскезы. САТИСЪ, Санкт-Петербург, 2002. - 192 с., с. 100 - 101].

Создалась и укрепляется традиция, когда обет трезвости дают люди, которые сами не страдают от недуга винопития. Они дают обет трезвости ради своих ближних. Почему они это делают? Во-первых, сам себя алкоголик таковым не признает, во-вторых, чтобы избавиться от пьянства, человек должен утвердиться в добродетели воздержания, и пример такого воздержания являют ему близкие. Они дают обет трезвости не ради личного отрезвления, а ради того, чтобы Господь, видя их стремление жить трезвой жизнью, помог и их родственникам. Человек дает Богу обещание жить богоугодной жизнью, это дерзновение он проявляет не в силу каких-то вынужденных обстоятельств, а именно ради того, чтобы исполнить заповедь Божию, и Господь, видя такое радение человека о богоугодной жизни, обязательно ему помогает.

К принятию обета допускаются люди, которые живут церковной жизнью и имеют благословение своего духовного наставника на принятие обета. По согласованию с духовником определяется и срок, на который человек принимает обещание воздерживаться от алкоголя, табака, сквернословия.

Обет трезвости - действенная мера в борьбе со страстью винопития. Человек в храме в присутствии священника, членов общества "Трезвение", родных и близких перед образом Божией Матери, крестом и Евангелием дает обещание абсолютного воздержания от употребления алкоголя на определенный период времени. Когда он дает Богу обещание жить благочестивой трезвой жизнью, это совершается не столько в силу каких-то вынужденных обстоятельств, а именно ради того, чтобы исполнить заповедь Божию. И Господь, видя такое радение человека о богоугодной жизни, обязательно ему помогает. После того как будет отслужен молебен, каждому дающему обет трезвости выдается обетная грамота. Вместе с иконой Пресвятой Богородицы она хранится дома на видном месте, как постоянное напоминание о данном Богу слове.

И для самого обетчика, и для ближних его важен подвиг трезвой жизни. Основоположник русских православных трезвенных традиций, выдающийся ученый, педагог и подвижник благочестия Сергей Александрович Рачинский писал: «Пока я держался умеренности, все мои речи оставались гласом вопиющего в пустыне. Все со мной соглашались, никто не исправлялся. С тех пор, как я дал и исполняю обет трезвости, за мною пошли тысячи».

Святой пророк Иоанн Креститель был трезвенником. Он исток, начало духовного сознательного трезвенничества. Будем обращаться к святому пророку, чтоб укрепил нас на пути воздержания, внимания и трезвения.

Традиция принятия обетов воздержания от вина в России возникла в конце XIX в. и имела целью помочь людям избавиться от этого порока. Тогда в стране существовали тысячи православных обществ трезвости, люди давали обет Богу, что не будут пить, курить и сквернословить. В наше время традиция эта возрождается. Изъявление обета трезвости в обществе «Трезвение» совершается с 1998 года.

К сожалению, в современных условиях эта практика, издавна существовавшая в Православной Церкви, не везде и не всеми понимается и принимается. Очень важно, чтобы пастыри Православной Церкви своим собственным примером увлекали народ на путь воздержания и трезвого образа жизни. Сегодня, когда пьянство и множество других пороков вновь приняли черты катастрофы, угрожающей русскому народу вымиранием, Русская Православная Церковь стоит перед необходимостью повторить славный опыт дореволюционной России - мобилизовать народ и общество на утверждение трезвости. Мы можем и обязаны сделать это. Ради спасения наших близких и всего народа, ради спасения Отечества, ради Христа!

***

Приглашение на XII региональную встречу православных трезвенников  17.02.2015

региональную встречу православных трезвенников

Информационное письмо

По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского КИРИЛЛА

Отдел по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Екатеринбургской епархии
совместно с Координационным центром по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма Синодального отдела по социальному служению и церковной благотворительности
в рамках деятельности Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение» Русской Православной Церкви
со 2 по 4 марта 2015 г. проводит

XII региональную встречу православных трезвенников Уральского региона

Цель: Разработка механизмов реализации Концепции по утверждению трезвости и профилактике алкогольной зависимости Русской Православной Церкви в деятельности приходских обществ трезвости

Направления работы:

· Приходское общество трезвости как субъект религиозно-нравственного просвещения

· Привлечение ресурсов, необходимых для обеспечения деятельности

· Профессиональная этика: культура отношений в общественной организации

· Катехизация в деятельности приходского общества трезвости

· Модель утверждения трезвости на приходе

· Сестричество в деятельности приходского общества трезвости.

Место проведения: мужской монастырь во имя святых Царственных Страстотерпцев (в урочище Ганина Яма) г. Екатеринбург

Программа встречи включает:
Богослужения, обет трезвости, обмен опытом, лекции, семинары, разработку проектов, культурную программу.

К участию приглашаются представители органов государственной власти и местного самоуправления, духовенство, координаторы от епархий и помощники благочинных по утверждению трезвости, ответственные от приходов по утверждению трезвости, члены приходских обществ трезвости, представители образования, медицины, социальные работники.

Заявки на участие принимаются до 28 февраля 2015 г.

Регистрация на XII традиционную региональную встречу православных трезвенников

Участие в мероприятии - от 3500 руб. (включает проезд автобусом: Екатеринбург-Ганина Яма-Екатеринбург, проживание и питание в Паломническом центре «Ганина Яма», орг.взнос)

Телефоны для справок:

+7-932-122-3027, +7-912-238-9874 - Светлана Владимировна Власенко

e-mail: trezv1@yandex.ru

Встреча православных трезвенников  2014

***

17 января день храмовой славы в храме Николая Чудотворца при Уральском государственном горном университете  19.01.2015


По благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла 17 января день храмовой славы торжественно прошел в храме Николая Чудотворца при Уральском государственном горном университете, сообщает пресс-служба общества «Трезвение». Прихожане храма осенью 2014 года побывали в паломнической поездке в Сербии и Черногории, где по приглашению владыки Амфилохия посетили праздник храмовой славы в одном из храмов Подгорицы. Торжественность и красота праздника подвигла уральцев просить благословения у митрополита Кирилла перенять у братского сербского народа эту благочестивую традицию.

В 1857 году в центре Екатеринбурга, на пересечении Сибирского проспекта и Тихвинской улицы (ныне Куйбышева-Хохрякова) известным меценатом Михаилом Ананьевичем Нуровым был построен детский приют. Сироты получали достойное образование и воспитание. Иждивением М.А.Нурова в 1877 году при приюте начала действовать домовая церковь во имя святителя Николая Чудотворца, в 1877 году в нем была совершена первая Божественная Литургия. В 1920-х храм был закрыт и перешел в введение Свердловского горного института, ныне Уральского горного университета. В 2003 году горняки приняли решение восстановить храм, к воссозданию церкви подключились выпускники, студенты, преподаватели.

17 января 2011 года восстановленный храм был освящен. Четырехлетие со дня этого события в этом году отмечалось особо торжественно. Возглавил Божественную Литургию митрофорный протоиерей Николай Ладюк в сослужении священства Преображенского благочиния. После Литургии был освящен славский калач, изготовленный специально для праздника. По словам отца Николая Ладюка, «этот обычай – благословение и разрезание калача, который совершается и в греческой Церкви, и в сербской Церкви, и во многих Церквах востока, а сегодня приходит и к нам. Это еще раз говорит о том, что мы все едины в нашей вере христианской и мы должны стараться возносить свои молитвы, чтоб Господь хранил Богохранимую страну нашу, наш народ. И так хорошо в вашем храме, я почувствовал это единение в молитве, почувствовал, что вы желаете блага и спасения всем тем, кто живет в этой округе, всем кто учится и учит в горном университете. Пусть Господь благословит вас благочестием, добром и желанием не только себе, но и всем, кого посылает Господь нам, кого мы встречаем в этой жизни, всем желать спасения».

После Божественной Литургии прихожане и гости храма отправились на торжественную трапезу и концерт, где выступили коллективы храма Николая Чудотворца и Горного университета. По отзывам прихожан такие праздники способствуют единению, сплочению общины, помогают лучше узнать друг друга, раскрыть таланты, выслушать друг друга со вниманием. Все надеются, что праздник храмовой славы станет традиционным.

011.jpg
012.jpg

09.jpg

11.jpg

13.jpg

43_1.jpg

Ирина Еремина


***

ВАЖНО! Обращение священников города Ясиноватая Донецкой области.   26.11.2014

 

Дорогие отцы, братья и сестры!


Мы находимся на границе боевых действий в г.Ясиноватая Донецкой области. Треть города разрушена капитально, обстрелы окраины города продолжают пополнять число разрушений и людских жертв. Пенсий нет 4 месяца, зарплату получает малый процент населения. Крохи гуманитарной помощи, которую выдают одноразово только людям после 65 лет хватает на несколько дней.

Благодаря помощи с Иоанно-Предтеченского братства Трезвение РПЦ, мы за последние 4 месяца оказали продуктовую и медикаментную помощь свыше 4 000 человек, смогли произвести текущий ремонт храма и здания воскресной школы, пострадавших от осколочных пробоин. С наступлением холодов увеличивается число обращающихся за помощью. С ноября месяца превращают Донбасс в блокадный Ленинград.

Очень просим Вас откликнуться и помочь молитвенно и финансово. Перечислить помощь можно по системам:
 
western union, contakt, золотая корона на имя Бакун Виталий Иосифович, г.Ясиноватая, Украина. +380503678919; E-mail o.vitaliy74@mail.ru  или

5168742334537317 Карточка Приватбанка. Бакун Виталий Иосифович.


После отправления перевода нужно прислать смс на мой номер с указанием ФИО отправителя, контрольного номера перевода, суммы и валюты перевода. В ответ я пришлю смс о подтверждении получения.

Будем благодарны, если у кого-нибудь получится организовать машину с продуктами и медикаментами. Из продуктов нужны крупы и консервы.

Списки необходимых медикаментов можно скачать на этой странице.
С большой благодарностью, благочинный Ясиноватского округа Донецкой епархии, протоиерей Виталий Бакун.

В связи с нестабильным интернетом из-за бомбежек, просьба писать одновременно на три адреса: o.vitaliy74@mail.ruo.alexander.m@mail.ruportal.trezvenie@gmail.com;

4. Письмо о помощи_result.jpeg

 

5. Чеки_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-7_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-9_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-8_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-10_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-11_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-12_result.jpeg

image-20-11-14-03-28_result.jpeg

Позитив: Донбасское православное общество "Трезвение" представляет видеоролик "Храмы Ясиноватой".

image-20-11-14-03-28-6_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-4_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-3_result.jpeg

image-20-11-14-03-28-2_result.jpeg

image-20-11-14-03-26_result.jpeg

image-20-11-14-03-26-1_result.jpeg

Обучающий семинар «Подготовка социальных работников по организации трезвенного просвещения и помощи страждущим на приходе»  18.11.2014

Обучающий семинар «Подготовка социальных работников по организации трезвенного просвещения и помощи страждущим на приходе».

В городе Екатеринбурге в паломническом центре «Ганина Яма» при монастыре в честь Святых Царственных Страстотерпцев с 10 по 12 ноября 2014 г. прошел обучающий семинар «Подготовка социальных работников по организации трезвенного просвещения и помощи страждущим на приходе». Организовали семинар Координационный центр по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение» Русской Православной Церкви и отдел по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Екатеринбургской митрополии.

Цель семинара - подготовка специалистов (священнослужителей, мирян и приходских социальных работников) для практической работы в сфере трезвенного просвещения и помощи страждущим на приходе в соответствии с направлениями деятельности, указанными в Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма, принятой 25 июля, а также в свете Обращения Святейшего Патриарха Кирилла по случаю возрожденного праздника трезвости 11 сентября.

Основные темы семинара:

*История трезвенных и трезвеннических движений в России и мире.

*Богословское обоснование трезвости.

*Формы, методы, средства трезвенного просвещения.

*Приходские общества трезвости в системе религиозно-нравственного просвещения.

*Приходское общество трезвости как среда реабилитации и поддержки страждущих.

* Реабилитация семейных отношений.

В процессе семинара были прослушаны тематические лекции, проведены тренинги, круглые столы, практические занятия.

Организаторы и ведущие семинара:

протоиерей Игорь Бачинин, кандидат педагогических наук, председатель Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение» Русской Православной Церкви,
член Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, доцент УрГПУ (г. Екатеринбург);

протоиерей Илья Шугаев, кандидат богословия, автор многих книг и разработок по катехизации, о семье, о воспитании детей и по профилактике алкоголизма, (г. Талдом Московской области);

Доронкин Валерий Константинович, руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, (г. Москва).

На семинаре также выступили представители обществ трезвости из регионов.

Всего в работе семинара приняли участие более пятидесяти человек, приехавшие из разных уголков России от Смоленска до Тюмени.

Участники семинара посетили святыни монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев и некоторые храмы Екатеринбурга.

По итогам семинара всем участникам были выданы сертификаты Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви.

Катехизаторская школа Общества «Трезвение» при храме Свт.Николая Чудотворца. 20 октября состоялась защита итоговых работ учащихся 20 и 21 групп  25.10.2014

Катехизаторская школа Общества «Трезвение»  при храме Свт.Николая Чудотворца

Темы, выбранные выпускниками для изучения:

Священное Писание Нового Завета

Ротэрмель Тамара Ивановна:«Евангельские чтения в Таинстве Елеосвящения (Соборования)»
Андронова Вера Владимировна: «Господь Иисус Христос о последних судьбах мира»

Трезвенное движение: история и современность

Никитенко Евгений Анатольевич: «Подвижники трезвости России конца 19 века-начала 20 века. Участие Русской православной церкви в борьбе за народную трезвость»


Литургика

Бородецкая Елена Николаевна: «Чины Литургии в Православной Церкви сегодня. Их различия, дни их совершения. Сведения об их становлении»
Никитенко Дария Александровна: «Таинство Елеосвящения: история чинопоследования таинства и связанные с ним суеверия»


Священное Писание Ветхого Завета

Починская Ольга Николаевна: «Всемирный Потоп - миф, легенда или реальность»
Огнева Надежда Николаевна: «Подвиг женщин в истор. книгах Ветхого Завета (Раав, Девора, Иудифь, Эсфирь)»


Катехизис

Брежнева Марина Евгеньевна: «Учение Православной Церкви о бытии добрых и злых духов».

Арапова Наталья Александровна: «Цель христианской жизни»
Корелина Елена Александровна: «Учение Православной Церкви о Воскресении. Последний суд»
Ошуркова Татиана Дмитриевна: «Природа человека. Образ и подобие Божие в человеке»


Поздравляем выпускников!

ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПОЕЗДКА ЧЛЕНОВ БРАТСТВА "ТРЕЗВЕНИЕ" В СЕРБИЮ И ЧЕРНОГОРИЮ. Фотодневник.   15.10.2014

ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПОЕЗДКА ЧЛЕНОВ БРАТСТВА ТРЕЗВЕНИЕ В СЕРБИЮ И ЧЕРНОГОРИЮ

Краткая хронология поездки с перечислением святых и памятных мест Сербии и Черногории (для пояснения фотоальбома, размещенного на сайте и со ссылками на него)

День первый, 29.09: Белград (Београд)

Прибытие в аэропорт Никола Тесла. Посещение музея авиатехники. Памятник-Храм св.Саввы Сербского - один из самых больших православных храмов в мире. Средневековая крепость в старой части города, называемая Калемегдан, - главная достопримечательность Белграда и старейшая крепость Европы. Церковь Рождества Богородицы. Часовня и источник св. Петки (прп.Параскевы Сербской).Экскурсия по Белграду. Смотреть фото

День второй, 30.09: Белград-Милешева

Посещение церквей: св. Марка и св. Троицы - подворья Русской Православной Церкви. Посещение монастыря Лелич, в котором покоятся мощи свт.Николая Сербского. Монастырь Милешева. Это - один из самых известных древних сербских монастырей. Обитель построена в 1218 - 1219 гг. по благословению свт. Саввы его племянником сербским королевичем св. Владиславом. В монастыре, в храме Вознесения Господня, находятся мощи св. Владислава, в алтаре рука св. Саввы Сербского. Также самая известная из фресок, шедевр сербской средневековой живописи - фреска Белый Ангел на гробе Господнем (ЮНЕСКО). 

День третий, 01.10: Черногория. Монастырь Морача - Будва

Монастырь Морача 1252 г. Святыня: рука свящ. муч. Харалампия, еп. Магнезийского (ІІІ в.). Приезд в приморский древний город Будву.

День четвертый, 02.10: Будва. Литургия в храме св.Троицы. Бока Которская. Котор. Пераст. Остров "Богородица на рифе". Савинский успенский монастырь

Знакомство с красотами и святынями залива Бока Которская.Храмы города Котора. Всемирное наследие ЮНЕСКО! Собор св. Трифона (святыни: мощи св. муч. Трифона, част. Животворящего Креста Господня, част. мощей свв. Марии Магдалины, ап. Фомы, Поликарпа Смирнского, Космы и Дамиана, Сергия и Вакха), церковь св. ап. Луки (ХІІ век), святыни: частицы мощей свв. ап. Луки, мучеников Авксентия, Мардария, Евстафия, Евгения и Ореста.  Церковь свт. Николая, частица  мощей свт. Николая Чудотворца. 

Посещение на катере острова "Богородица на рифе". Остров был насыпан местными жителями посреди залива в знак признательности Богородице. Церковь на острове является заветным храмом мореплавателей. Знаменитая икона, вышитая с использованием золотых, шёлковых ниток и волос вышивальщицы.

Посещение "Православной души Боки Которской" - Савинского Успенского монастыря (ХIIІ в., основал Св. Савва Сербский), где в алтаре хранится нетленная рука св. царицы Елены Сербской. Икона Пресвятой Богородицы "Савинская" .

День пятый, 03.10: Монастыри Дайбабе-Ждребаоник-Острог

Посещение уникального и единственного в Черногории подземного храма в Успенском монастыре Дайбабе (ХІХ в.). Церковь устроена в раннехристианских катакомбах, найденных чудесным образом. Святыни: мощи св. прп. Симеона Дайбабского (выпускник Киевской Духовной Академии, постриженик К-Печерской Лавры), икона Богородицы «Иерусалимская».  Еще этот храм называют "подземным домом Царицы Небесной".

Монастырь Ждребаоник. Там находятся мощи св. Арсения I, второго архиепископа Сербской православной церкви, ученика и преемника cв. Саввы Сербского. Также в монастыре хранятся святыни: глава св. мч. Февронии, частицы мощей свв. Николая Чудотворца, Марии Магдалины, Марии Египетской, Матроны Московской, Серафима Саровского и др.

Монастырь Острог XVII в. - величайшая святыня на Балканах. В этот православный монастырь, находящийся в скальной нише на высоте 900 м над уровнем моря, издавна стекаются верующие, чтобы помолиться у мощей св. Василия Острожского Чудотворца. Церковь муч. отрока Станко - покровителя детей и молодежи.

День шестой, 04.10: Скадарское озеро - Зетский Афон. Островные монастыри Вранина и Ком

Национальный парк- Скадарское озеро - самое большое озеро на Балканах. Это один из крупнейших птичьих заповедников в Европе, поэтому его часто называют «Птичьим Раем». Почти на каждом из множества озёрных островов в средние века были построены монастыри, отсюда ещё одно название - «Зетский Афон». Монастыри Вранина и Ком (частицы. мощей: св. великомуч. Пантелеимона Целителя, свт. Луки Крымского, св. муч. Анастасии, свт Феофана Затворника и др.).

День седьмой, 05.10: Приморские монастыри Градиште, Режевичи и Прасквица

Монастырь Режевичи (XIII - XVIII в.). Является "задушбиной" сербского короля св. Стефана Первовенчанного, т.е. был построен за вечное поминание его души.

Градиште (XIII - XVIII в.), комплекс из 3-х церквей разного периода. Монастырь знаменит своими фресками, иконой со св. Христофором, на которой он изображен с ослиной головой.

Монастырь Прасквица (XI - XVIII в.). Осмотр церкви св. Николая, а также знакомство с его удивительным музеем-ризницей.

День восьмой, 06.10: г. Цетинье

Цетинский монастырь Рождества Богородицы.
Святыни: десница Иоанна Крестителя, часть Древа Креста Господня, мощи свт. Петра Цетинского (+1830). Филермская икона Богородицы, написанная Ап. Лукой.

День девятый, 07.10: Подгорица. Черногорский водопад Ниагара

"Крестная Слава" столичного кафедрального собора Воскресения Христова - день его освящения.

День десятый, 08.10: Монастыри Джурджеви Ступови, Златица, Сопочаны, Студеница

Раннехристианский монастырь Входа Господнего в Иерусалим - Златица (V-VI в.).
Джурджеви Ступови - это монастырь св. Георгия в городе Беране (1213 г).
Старейший монастырь Сербии - Сопочани. По красоте сохранившихся в церкви св. Троицы фресок, Сопочани входят в число ценнейших памятников европейского искусства XIII - XIV веков и в 1979 г. ЮНЕСКО внес его в список шедевров культуры мирового значения. Святыни: мощи св. короля Уроша, свв. Косьмы и Дамиана.

Старейший монастырь Сербии Свято-Успенская Лавра - Студеница - мать сербских церквей (XII в.). Святыни: мощи прп. Симеона Мироточивого - отца св. Саввы Сербского, прп. Анастасии Сербской - матери св. Саввы Сербского, короля Стефана Первовенчаного - брата св. Саввы Сербского.

День одиннадцатый, 09.10: Студеница - Жича - Белград

Монастырь Жича - «Царская Лавра» (ХІІІ в.). В Жиче короновались Сербские монархи, проходили Церковно-народные соборы. Монастырь построен святыми братьями Саввой Сербским и королём Стефаном Первовенчанным в 1208 г. После получения автокефальности в 1219 г. здесь находился престол Сербской Архиепископии. Центральная церковь «Спасов Дом», посвящена Вознесению Господню. Фасады окрашены красным цветом, подобно церквям на Афоне.

 Фотографы: Протоиерей Игорь Бачинин, Васильева Наталья, Юровских Светлана, Малышева Ирина, Терещенко Нина, Стогова Ольга, Тихомирова Елена

***

Обучающий семинар «Подготовка социальных работников по организации трезвенного просвещения и помощи страждущим на приходе» (I ступень)  03.10.2014

Ганина  Яма

В городе Екатеринбурге, в епархиальном паломническом центре «Ганина Яма» при монастыре в честь Святых Царственных Страстотерпцев, 10 – 12 ноября 2014 г. проводится обучающий семинар «Подготовка социальных работников по организации трезвенного просвещения и помощи страждущим на приходе» (I ступень).

Организаторами семинара являются Координационный центр по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение» Русской Православной Церкви, отдел по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Екатеринбургской митрополии.

Цель семинара – подготовка специалистов (священнослужителей, мирян и приходских социальных работников) для практической работы в сфере трезвенного просвещения и помощи страждущим на приходе в соответствии с направлениями деятельности, указанными в Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма.

По итогам семинара выдается сертификат Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви.

Информационное письмо

Вопросы по проведению семинара и участию в нем просим присылать на электронный адрес oseminar@mail.ru

Телефон оргкомитета семинара 8-912-696-72-82

Трезвость – свободный выбор народа.   22.09.2014

Трезвость – свободный выбор народа.

13 сентября у памятника отцам-основателям Екатеринбурга добровольцы обществ трезвости, студенты, общественники устроили «пост трезвости», на котором всем гостям праздника раздали воздушные шары и листовки с информацией об алкогольной угрозе. В это же время юные роллеры раскатывали по площади с развевающимися знаменами, провозглашающими «Трезвость - выбор сильных!», «Трезвая страна - сильная держава!».

Александр Попов, руководитель молодежного отдела общества «Трезвение»:

Наше российское современное общество лишено, на мой взгляд адекватного суждения об этой проблеме, потому что сейчас все преподносится так, что никакой угрозы от алкоголя и табакокурения нет, очень мало правдивой информации о том, как пагубны алкоголь, наркотики и табак. Такими акциями мы пытаемся привлечь внимание и раздать материалы, где рассказывается правда.

2014 - год столетия принятия «сухого закона» в России, я за то, чтобы он был принят и сейчас. Мы видим исторически и в 1914 году и при Горбачеве, если взять статистику преступлений она гораздо ниже в трезвой стране. Если слушать тех, кто говорит о свободе выбора, о том, что отказываться от пороков нужно по желанию... Вот давайте нашим детям разрешим употреблять героин, а потом скажем: «Откажитесь! Это же плохо!». Это сложно, вы понимаете, алкоголь - это наркотик и сложно самому человеку отказаться. Если он доступен, значит его употребляют. Это же пагубно! Вы посмотрите сколько преступлений связано с этим. 80% убийств по причине алкоголя! Более 50% ДТП! Разводы по этой причине очень часто происходят, а основа любого государства - институт семьи. Сколько детей-сирот! Сколько мы тратим денег на реабилитацию, на тюрьмы, на содержание детских домов!

Катырев Артем, 10 лет: Я думаю, что трезвость - это вредные привычки не иметь, в комп не переиграть, не пить и ни к чему сильно не привыкать. Нельзя болезненно привыкать к чему-то, без чего ты уже не можешь. О «сухом законе» знаю, что при царе его вводили и сейчас народу он тоже нужен!

Кристина Волынская:

Дни трезвости нужны, чтобы обращать внимание русского народа на проблему пьянства нашей нации и призыва к трезвости, к трезвой жизни.

«Сухой закон» я бы поддержала, конечно, тут есть кое-какие подводные камни, связанные с подпольным алкоголем. Многие люди могут отравится какой-нибудь гадостью, хотя алкоголь вообще весь - полная гадость. Я бы поддержала «сухой закон». Честно говоря, если говорить о том, что человек должен иметь свободный выбор, то пьянство активно пропагандируется, и это не является свободным выбором народа, а вот трезвость - свободный выбор. И правильный.

Жилина Ольга Владимировна, заместитель директора по воспитательной работе педуниверситета, институт педагогики и психологии детства: Мы сегодня здесь с тридцатью девочками, раздаем листовки, девчонки все не курящие и не пьющие, будущие педагоги.

Обязательно нужно актуализировать в сознании народа вообще идею трезвости, погибнем ведь иначе. Когда в 1914 году Николай II ввел «сухой закон», Россия резко поднялась по экономическим, по политическим показателям, по уровню дохода на душу населения. У нас есть исторический опыт, я считаю, что ничего страшного нет в «сухом законе», только делать это надо разумно.

Мы сейчас занимаем почетное 1-е место в мире по детскому алкоголизму, мы очень много пьем, у нас получается примерно 11 литров чистого спирта на каждого, начиная с новорожденного младенца. Но когда-то Франция пила больше нас, она пила 18 литров. Теперь половина Франции - это мигранты. Есть такая проблема не только в России. Корпорации, которые выпускают алкоголь и зарабатывают на этом безумные деньги, они же не думают о нас, они спаивают и русских и французов и американцев.

Петр Геласимов, руководитель проекта «Общее дело» в Свердловской области:

Я считаю, что дни трезвости на сегодня очень нужны, это очень актуально. Потому что, то, что происходит в нашей стране уже много лет, когда употребление алкоголя стало нормой, при всей пагубности последствий этого употребления в любых количествах, даже в малых. Тем не менее, это и в среде молодежной и среди взрослых людей очень распространено. Ну а трезвость - это же естественное состояние человека, нужно пропагандировать естественное состояние, нужно пропагандировать то, что является жизнью! То есть, когда человек не отравляется алкогольными ядами, опять же трезвость - это же широкое понятие, это значит, что он не отравляется и другими какими-то вещами типа табака, вредного питания. День трезвости, я бы сказал, это не день трезвости, когда люди не пьют, это день трезвомыслия и трезвого здорового образа жизни в целом.

Надо быть объективным, в виду того, что я этим направлением, отрезвлением, пропагандой здорового образа жизни занимаюсь уже несколько лет, то я могу объективно статистически просто сказать, что, конечно же в России пьют не больше всех даже сегодня. В мире есть страны, которые страдают еще больше от этого недуга и тем не менее, если у кого-то хуже - это не значит, что у нас хорошо. Сегодня в России статистика и факты говорят, что объемы потребления алкоголя он на таком высоком уровне, на уровне 12-15, по каким-то данным 18 даже литров на душу в год, что...мы вымираем, это объективная картина. Вообще не нужно пить, именно это позволит людям быть здоровыми. Как можно себя чуть-чуть отравлять и быть здоровым? Как можно в разумном состоянии за свои же деньги покупать то, что является вредным для тебя? Трезвый человек не употребляет, потому что он не хочет отравляться даже одним граммом каким-то.

Относительно «сухого закона», к этому в любом случае нужно прийти. Другое дело, что этот приход должен быть с общественной стороны, в том числе. Введение «сухого закона» для людей, которые не хотят его - это борьба, это вызов негатива на себя, это объективно. Поэтому в первую очередь должна быть пропаганда, информирование, люди должны узнать, что на самом деле представляет из себя алкоголь, люди должны на самом деле увидеть все последствия и более того, увидеть альтернативу. Когда эта пропаганда будет в достаточном объеме, люди соответственно сами придут к тому, что они будут готовы принять этот сухой закон и более того, будут сами же его инициировать.

Даже сегодня глава региона может во многом ограничить продажу алкоголя, очень большие полномочия у глав регионов сегодня есть, но ни один глава региона, кроме Чечни, не сделал сколько-нибудь значительного вклада в это отрезвление народа. Почему? Народ не готов. И губернатор или руководитель какой-то республики, он не готов пойти условно говоря, против народа. Против мнения народа. Надо помочь народу осознать, помочь народу отрезвиться через сознание, тогда народ будет готов отрезвиться через не употребление, и через то, что законодательно будут что-то запрещать. Поэтому «сухой закон», безусловно, нужен, но к нему надо подходить постепенно и через, в первую очередь, пропаганду трезвости и правдивое информирование о том, что такое алкоголь и каковы его реальные последствия.


 [1-10]  [11-20]  [21-30]  [31-40]  [41-50]  [51-60]  [61-70]  [71-80]  [81-90]  ... [381-383] 


Старый стиль 15Июнь воскресенье Новый стиль) 28Июнь Неделя 4-я по Пятидесятнице. Глас 3. Петров пост. Разрешается рыба. Cовершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знакомПрор. Амоса (VIII до Р.Х.). Совершается служба с полиелеемСвт. Ионы, митр. Московского, всея России чудотворца (1461). Мчч. Вита, Модеста и Крискентии питательницы (ок. 303). Мч. Дулы Киликийского (ок. 305-313). Иеронима Блаженного,Стридонского (419-420). Августина Блаженного, еп. Иппонийского (430). Перенесение мощей прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (ок. IX). Мч. Лазаря, блгв. кн. Сербского (1389). Свт. Ефрема II, патриарха Сербского (после 1399). Обретение мощей прмчч. Григория и Кассиана Авнежских (1524). Прп. Дулы страстотерпца, Египетского (V). Собор преподобных отцев Псково-Печерских. Сщмч. Амоса пресвитера (1919). Евангельские Чтениятр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12. Лит. - Рим., 93 зач., VI, 18-23. Мф., 25 зач., VIII, 5-13. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16 . * Чтения свт. Ионы читаются, если ему совершается служба. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (Рим. 6, 18-23; Мф. 8, 5-13). Какова вера сотника! Удивила Самого Господа. Сущность ее в том, что он исповедал Господа Богом всяческих, всемощным владыкою и повелителем всего сущего; потому-то и просил: только скажи слово и исцелеет отрок мой. Верую, что все Тебе подвластно и все слушается мановения Твоего. Такой же веры и от всех требовал Господь; такая же требуется и от нас. В ком есть такая вера, тот ни в чем не имеет недостатка и что ни попросит, все получает. Так обетовал Сам Господь. О, когда бы и нам попасть хоть на след такой веры! Но и она есть дар, и дара этого тоже надо просить и просить с верою. Будем же просить ее, по крайней мере с чувством нужды в ней, просить постоянно, притрудно, помогая в то же время раскрытию ее в нас соответственными размышлениями, а более всего покорностью заповедям Божиим. Молитвы Кондак пророка Амосаглас 4Очистив духом, пророче,/ твое светозарное сердце, славный Амосе,/ пророчествия дар свыше прием,/ возопил еси велегласно во странах:// се Бог наш, и не приложится ин к Нему. Тропарь преподобных Григория и Кассиана Авнежскихглас 4Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не отстави милость Твою от нас,/ но молитвами их/ в мире управи живот наш. Ин тропарь преподобных Григория и Кассиана Авнежскихглас 8Православия наставницы,/ благочестия и чистоты учителие,/ Церкви Вологодстей богодарованное украшение,/ преподобнии отцы наши Григорие и Кассиане,/ молите Милостиваго Бога,/ да вашим предстательством подаст благодать и мир стране нашей/ и душам нашим спасение. Кондак преподобных Григория и Кассиана Авнежскихглас 4Иже плотская мудрования Духови повинувше/ и вся, яже на земли, презревше,/ Христу, Единому Богу, прилепившеся, святии,/ и Того ради в пустыню вселишася,/ источаете ныне исцеления/ с верою притекающим к мощем вашим,/ полезная нам просите от Бога/ молитвами вашими богоприятными,/ Григорие и Кассиане преподобнии. Тропарь святителя Ефрема, патриарха Сербскогоглас 8Патриархов великое удобрение,/ святителем красото, монахом правило,/ пустынником славу, милости подателя, разсуждения светильника,/ сошедшеся, вернии, восхвалим,/ кротости учителя, Божественнаго рачителя,/ премудраго архипастыря, великаго святителя и отца,/ Ефрема, Патриарха Сербскаго,/ звезду, темныя люди просвещающую/ и вся верныя озаряющую./ Темже, притекающе к раце мощей его,/ любовию целуем я и вопием:/ святе святый, непрестай молити Христа Бога/ спастися душам нашим. Кондак святителя Ефрема, патриарха Сербскогоглас 8Яко благочестия учителя прекраснаго/ и архиереом первопрестольника премудраго,/ иночествующим наставника и привило,/ церковная чада, сошедшеся, почтим память его песньми, глаголюще:/ радуйся, отче, деяний и видений уме совершенный. Тропарь преподобного Иеронима Стридонскогоглас 3Велика имеет тя предстателя, Богомудре,/ православных собрание,/ якоже убо преподобных еси собеседник/ и Божественныя премудрости сопричастник,/ тако, пречудне Иерономе,/ Христу Богу молося/ даровати нам велию милость. Кондак преподобного Иеронима Стридонскогоглас 8В преподобных преподобнейшаго и в блаженных блаженнейшаго учителя,/ песнь
© Сайт разработан мультимедиастудией Просветительского центра собора Александра Невского

Всероссийское Иоанно-Предтеченское Православное братство Трезвение Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет Православие.Ru Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 «Сестры» — Ново-Тихвинский женский монастырь Храм святителя Николая Чудотворца при УГГУ Просветительский центр собора Александра Невского Код кнопки: