Главная
Новости
Фотоальбом
Форум
Гостевая
Карта сайта
Главная » Общество «Трезвение» » Иоанно-Предтеченское братство "Трезвение" »

30.08.2017 | СЕМИНАР по работе со страждущими и их родственниками в деятельности приходских обществ трезвости.

27.07.2017 | В Екатеринбургском духовно-просветительском «Царский» состоялось заседание Совета общественно-государственного движения «Попечительство о народной трезвости».

17.07.2017 | Подводим итоги, намечаем перспективы

14.07.2017 | Царские Дни (16 июля 2017)

- -

«Трезвое слово» №2 (№14)

План работы Общества «ТРЕЗВЕНИЕ» на 2009 год

- -
Иоанно-Предтеченское братство "Трезвение"

Трезвенный слёт «Увильды 2011»


Трезвенная школа-слёт проводится в Челябинской области уже в третий раз. В этом году темой лагеря стало социальное служение молодёжи в традициях Православия. На берегу озера Увильды в течение семи дней будут проходить тематические занятия и обучающие семинары. Участники слёта поделятся своим опытом и расскажут, как помочь страждущим избавиться от зависимостей и начать новую жизнь.

Читать дальше »


Заметки о научно-практическом семинаре по разработке теории трезвенного просвещения


 Удивительным промыслом Божиим центр Урала – город Екатеринбург, город, в котором провели свои последние дни жизни святые Царственные Страстотерпцы, - становится центром зарождения поистине судьбоносных для страны инициатив и начинаний. Земля, сохранившая священные Останки Императора Николая II и его Семьи, видимо, напитала своими живительными соками тех лучших своих православных сынов и дочерей, которые теперь восстанавливают старые и строят новые монастыри, возносят великолепные храмы-памятники на скорбных местах гибели Романовых и не на словах пекутся о спасении своего народа, а дело делают.

Читать дальше »


Научно-практический семинар по разработке теории трезвенного просвещения. II сессия. Тема: Основы трезвенного просвещения.


Попечительство о народной трезвости Свердловской области, Российская академия образования «Уральское отделение», Уральский государственный педагогический университет.
Дата: 22 - 25 ноября 2010 года. Место проведения: г. Екатеринбург. Цель: Определение теоретических и методологических основ системы трезвенного просвещения. Задачи: 1. Разработка категориального аппарата трезвенного просвещения. 2. Анализ практики трезвенного просвещения. 3. Рассмотрение концептуальных подходов к реабилитации зависимых на примере проекта Концепции Русской Православной Церкви по реабилитации наркозависимых и Концепции реабилитационного потенциала как основы системного подхода к построению лечебно-реабилитационного процесса.Читать дальше »


«Отчёт о всероссийской встрече православных трезвенников»
XI Всероссийская встреча православных трезвенников


Впервые по благословению правящего архиерея Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия и в соответствии с решениями X встречи православных трезвенников (23 июля 2008г) и Совета Всероссийского Иоанно-Предтеченского Православного братства «Трезвение» (заседания 17 февраля и 1 мая 2009г) летняя встреча православных трезвенников проводилась на Московской земле. Встреча проходила в уютном уголке Дмитровского района Московской области на берегу озера Долгое с 22 по 28 июля 2009 года. Базой отдыха в этом прекрасном месте владеет аэропорт «Шереметьево».
Читать дальше »


Заседание Совета Всероссийского Православного Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение»


hram_1.jpgС 29 апреля по 1 мая 2009 года в селе Озерецкое Московской области в храме во имя святителя Николая Чудотворца проходили заседания Совета Братства.В работе заседания Совета Братства приняли участие: 17 членов Братства из 8 епархий Русской Православной Церкви, в том числе 6 священнослужителей.

В повестку заседания были включены следующие вопросы:

1.      Участие Братства в деятельности Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы
2.      Получение благословения священноначалия на деятельность Братства
3.      Программа развития Братства
4.      Общие мероприятия Братства (летние встречи, день трезвости)
5.      Утверждение символики Братства
6.      Образовательная и просветительская деятельность Братства
7.      Информационная деятельность Братства
8.      Рассмотрение ситуации, связанной с высказываниями членов Братства о полемике между В.Г. Ждановым и А.Л. Дворкиным

 

Читать дальше »


Обращение к духовенству Екатеринбургской епархии участников VI региональной встречи духовенства и мирян, посвященной созданию Епархиальной программы трезвенного просвещения 14-17 марта 2009 г., с. Меркушино


Мы, участники региональной встречи, единодушно призываем вас проникнуться той угрозой, которая надвигается на нашу Родину, обратить внимание на огромную социальную проблему, от решения которой зависит судьба России. Алкоголизация российского народа приняла угрожающие масштабы. Каждый третий мужчина трудоспособного возраста страдает от чрезмерного употребления алкоголя. Масштабы его душевого потребления достигли рубежа 18 литров в год на каждого россиянина – старика и младенца – и являются в настоящий момент главной причиной демографического кризиса, стремительного и неумолимого вымирания нашего народа.
Читать дальше »


«Конференция «Трезвость и будущее России», организованная в рамках 17 Рождественских образовательных чтений 16 и 17 февраля 2009 г.»
Трезвость и будущее России


-

Семнадцатые Рождественские образовательные чтения состоялись в этом году с приличным опозданием и начались по известным причинам не в конце января, а в середине февраля, совпав с празднованием Православной Церковью Сретения Господа нашего Иисуса Христа. После торжественной литургии в храме Христа Спасителя Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился ко всем участникам чтений с теплым приветствием, призвал всех участников встреч к единению и пожелал успешной работы по секциям.
Читать дальше »


Решение X Всероссийской встречи православных трезвенников с. Меркушино, 16 – 23 июля 2008 г.


С 16 по 23 июля 2008 года состоялась X Всероссийская встреча православных трезвенников, в работе которой приняли участие 78 человек, представлявших 16 епархий Русской Православной Церкви. Участники встречи с удовлетворением отметили, что за последние годы удалось расширить знания о историческом опыте, который позволил Русской Православной Церкви, действовавшей совместно с органами государственной власти и представителями всех слоев общества, переломить ситуацию с распространением пьянства в России в начале XX-ого века.
Читать дальше »


Обращение Высокопреосвященнейшего Викентия, архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского, к участникам X встречи Всероссийского Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение»


Всечестные отцы, братья и сестры! Сердечно приветствую всех Вас, собравшихся для обсуждения вопросов возрождения традиций трезвости Русской Православной Церкви. Ежегодно в «Царские дни» на Уральской земле Всероссийское Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение» проводит встречи православных трезвенников. Эта встреча – десятая, юбилейная. Поздравляю участников встречи с 10-летним юбилеем и желаю плодотворной работы на благо Церкви и Отечества.
Читать дальше »


Устав братства “Трезвение”


I. Духовное руководство II. Общие положения III. Цели братства “Трезвение” IV. Управление V.Средства БратстваЧитать дальше »


Решение VI Всероссийской встречи православных трезвенников с. Меркушино с 16 по 23 июля 2006 г.


С 16 по 23 июля 2006 г. состоялась VI Всероссийская встреча православных трезвенников, на которой присутствовало 103 участника из 13 епархий Русской Православной Церкви, 21 города и села. Эта встреча пришлась на великие дни покаяния и надежды – дни памяти святых Царственных страстотерпцев. Вспоминая трагические события 1918 года, мы еще острее чувствуем разрыв основных традиций нашего Государства, горькие последствия которого Россия ощущает до сих пор.
Читать дальше »


СЛОВО АРХИЕПИСКОПА ЕКАТЕРИНБУРГСКОГО И ВЕРХОТУРСКОГО ВИКЕНТИЯ К УЧАСТНИКАМ VI ТРАДИЦИОННОЙ ВСЕРОССИЙСКОЙ ВСТРЕЧИ ПРАВОСЛАВНЫХ ТРЕЗВЕННИКОВ.


"Всечестные отцы, братья и сестры! Вы вновь собрались на земле Уральской в дни празднования памяти святых Царственных страстотерпцев, чтобы оглянуться на пройденный путь, обменяться опытом работы, наметить новые планы по возрождению высокой нравственной жизни в России, по отрезвлению духовному и телесному страждущих сестер и братьев наших.
Читать дальше »


Решение конференции православных трезвенников России 21-23 июля 2003г.


[1-15] [16-27] 

Старый стиль 7Сентябрь среда Новый стиль) 20Сентябрь Седмица 16-я по Пятидесятнице. Глас 6. День постный. Пища с растительным маслом. Совершается служба на шестьПредпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Cовершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знакомМч. Созонта (ок. 304). Совершается служба со славословиемСвт. Иоанна, архиеп. Новгородского (1186). Cовершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знакомПрмч. Макария Каневского, архим. Овручского, Переяславского (1678). Прп. Макария Оптинского (1860). Апп. от 70-ти Евода (66). и Онисифора (после 67). Мч. Евпсихия (II). Прп. Луки (после 975). Прпп. Александра Пересвета и Андрея Осляби (1380). Прп. Серапиона Спасоелезаровского, Псковского (1480). Сщмчч. Петра и Михаила пресвитеров (1918). Сщмчч. Евгения, митр. Горьковского, и с ним Стефана пресвитера и прмчч. Евгения, Николая и Пахомия (1937). Сщмч. Григория, Василия пресвитеров, прмч. Льва (1937). Евангельские ЧтенияГал., 214 зач., VI, 2-10. Мк., 29 зач., VII, 14-24, и за четверг (под зачало): Еф., 216 зач., I, 1-9. Мк., 30 зач., VII, 24-30. Мч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (Гал. 6, 2-10; Мк. 7, 14-24). "Извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство". Тут перечислены ходячие грехи, но и все другие, большие и малые, исходят из сердца, и вид в каком они исходят - помышление злое. Первое семя зла впадает на мысль сделать то и то. Отчего и как впадает? Часть этих впадений можно объяснить известными законами сочетаний и сцеплений идей и образов, но только часть. Другая значительнейшая часть происходит от самодвижного раздражения страстей. Когда страсть живет в сердце, то не может не потребовать удовлетворения. Это требование обнаруживается позывом на то и другое; с позывом же соединен предмет тот или другой. Отсюда мысль: "а вот что надо сделать". Тут то же происходит, что, например, при голоде: почувствовавший голод, чувствует позыв на пищу; с позывом вспадает на мысль и самая пища; отсюда - достать то или это и съесть. Третья, может быть, более объемистая часть исходит от нечистых сил. Ими переполнен воздух, и они стаями шныряют около людей, и всякий по роду своему рассевает вокруг себя воздействие на соприкосновенные лица. Злое летит от них, как искры от раскаленного железа. Где удобоприемлемость там внедряется искра, а с нею и мысль о злом деле. Этим, а не другим чем либо, можно объяснить неизвестно почему зарождающиеся помышления злые, среди занятий решительно не сродных с ними. Но эта разность причин не делает разности в том, как поступать с помышлениями злыми. Закон один: пришло злое помышление - отбрось и делу конец. Не отбросишь в первую минуту, во вторую труднее будет, в третью еще труднее, а тут и не заметишь, как родится сочувствие, желание и решение и средства явятся. . . вот грех и под руками. Первое противление злым помышлениям - трезвение и бодрствование с молитвою.(Еф. 1, 1-9; Мк. 7, 24-30). Что подвигло сирофиникиянку придти к Господу и быть столь неотступною в прошении? Сложившийся образ убеждений; убеждена была, что Спаситель силен исцелить дочь ее и пришла к Нему; убеждена была, что Он не оставит без удовлетворения прошения ее, и не переставала просить. Убеждения - итог всей жизни, воспитания, ходячих мыслей, впечатлений от окружающего, от встречаемых учений и разнообразных случаев и занятий в жизни. Под действием всего этого работает мысль и доходит до известных убеждений. При этом надо иметь во внимании, что всюду есть и отовсюду теснится в душу человека истина Божия. Истина лежит в сердце человека; истина Божия отпечатлена на всех тварях; есть истина Божия в обычаях и нравах человека; есть она и в учениях больше или меньше. Но всюду же есть и ложь. Кто от истины, тот собирает истину и полон убеждений истинных, спасительных. А кто не от истины, тот собирает ложь и полон убеждений ложных, заблуждений пагубных. От человека ли быть от истины и не от истины - всякий разбери сам, а между тем суд Божий всех ожидает. . . Молитвы Тропарь святителя Иоанна, архиепископа Новгородскогоглас 8Днесь светло красуется славнейший великий Новград,/ имея мощи твоя в себе, святителю Иоанне,/ яко солнечныя лучи испущающия,/ и подающия исцеления, притекающим с верою к тебе./ Молися Христу Богу, избавити град сей невредим от варварскаго пленения,/ и междоусобныя брани, и огненнаго запаления,/ святителю Богомудре и чудоносче,/ небесный человече, и земный ангеле:/ да сошедшеся любовию в память твою,/ светло празднуем, в песнех и пениих радующеся,/ и Христа славяще, тебе таковую благодать даровавшаго исцелений,/ и великому Новуграду заступление и утверждение. Ин тропарь святителя Иоанна, архиепископа Новгородскогоглас 4Господи Боже наш,/ творяй присно с нами по Твоему смотрению,/ не отстави милости Твоея от нас,/ но молитвами святителя Твоего Иоанна/ в мире устрой живот наш. Кондак святителя Иоанна, архиепископа Новгородскогоглас 4Возвеселися явленно Честная Церковь Христова,/ в память днесь приснословущаго святителя Иоанна,/ от великаго Новаграда возсиявшаго:/ и всю страну удивившаго преславными чудодеянии,/ и всеми добродетельми украсившагося./ И по преставлении бо честное тело его обретеся нетленно,/ источающее велия чудеса./ Темже зовем ему:/ о всеблаженне!/ Моли Христа Бога непрестанно о всех нас. Тропарь преподобномученика Макария, архимандрита Каневскогоглас 4Христу, нас ради с Небес сошедшему,/ последовал еси в подвизех твоих,/ Макарие, отче наш./ Егоже моли о нас, ублажающих тя,/ прощение прегрешений даровати нам,/ любовию же и смирением сердца наша озарити/ и спасти души наша. Ин тропарь преподобномученика Макария, архимандрита Каневскогоглас 4Божественным желанием весь сам себе от юнаго возраста Господеви возложив,/ явился еси светильник светлый граду твоему,/ поучая всех истинней вере и житию богоугодному,/ священно-мучениче Макарие, Овручская похвало./ Сего ради, яко агнец непорочный, гонимый от распрелюбивых врагов,/ возшел еси во обитель Каневскую,/ идеже, яко пастырь добрый, душу твою положил еси за овцы твоя./ И ныне ко всечестней раце многоцелебных мощей твоих/ мы, грешнии, со умилением притекающе,/ дар исцеления приемлем, многострадальне:/ ты бо присно источаеши болящим здравие, печальным утешение/ и всем, чтущим тя, всякое исполнявши требование,/ моляся Христу Богу спастися душам нашим. Ин тропарь преподобномученика Макария, архимандрита Каневскогоглас 8Ко всечестней раце многоцелебных мощей твоих,/ преподобномучениче Макарие,/ мы, грешнии, притекающе, дар исцеления приемлем:/ ты бо присно источаеши болящим здравие, печальным утешение/ и всех, чтущих тя, всякое исполнявши требование,/ молящеся Христу Богу спастися душам нашим. Кондак преподобномученика Макария, архимандрита Каневскогоглас 4Нетленною красотою смиреннаго жития твоего/ Бога на земли прославил еси/ и Божественный веры чистоту/ сохраняти люди научил еси,/ страдальческими же подвиги кончину прием,/ от Бога прославлен явился еси,/ преподобномучениче Мака
© Сайт разработан мультимедиастудией Просветительского центра собора Александра Невского

Всероссийское Иоанно-Предтеченское Православное братство Трезвение Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет Православие.Ru Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 «Сестры» — Ново-Тихвинский женский монастырь Храм святителя Николая Чудотворца при УГГУ Просветительский центр собора Александра Невского Код кнопки:

   Время генерации страницы 0.03798 c.