Главная
Новости
Фотоальбом
Форум
Гостевая
Карта сайта
Главная » Общество «Трезвение» » Беседы на православном радио »

30.08.2017 | СЕМИНАР по работе со страждущими и их родственниками в деятельности приходских обществ трезвости.

27.07.2017 | В Екатеринбургском духовно-просветительском «Царский» состоялось заседание Совета общественно-государственного движения «Попечительство о народной трезвости».

17.07.2017 | Подводим итоги, намечаем перспективы

14.07.2017 | Царские Дни (16 июля 2017)

- -

«Трезвое слово» №2 (№14)

План работы Общества «ТРЕЗВЕНИЕ» на 2009 год

- -
Беседы на православном радио

- -  

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Радиопередача в "Школе трезвения" из цикла

"Подвижники благочестия"

Здравствуйте, дорогие братья и сестры!

С Вами в студии Алевтина Лежнина.

"По причине умножения беззаконий во многих охладеет любовь",- говорит Слово Божие о знамениях последних времён (Мф. 24, 12). Но и во все времена следствием беззаконий становилось оскудение любви и распространение злобы. Мир лежит во зле, и каждый человек замечает вокруг себя, да и в самом себе эти страшные плоды греха: любовь уходит, а на её место заступают неприязнь, вражда, ненависть. Мы блуждаем во мраке, часто не находя ответа на самые насущные вопросы, не осознавая высокого смысла своей жизни - достижения Царствия Небесного. А ведь Царствие Божие совсем рядом, более того, оно "внутри нас" (Лк. 17, 21). Так что же делать, чтобы вырваться из ада греха и обрести блаженство любви?

Живое горячее слово святого праведного Иоанна Кронштадтского ясно отвечает на этот вопрос: оно не только учит жить по-христиански, но влечёт к исполнению заповедей о любви к Богу и ближнему. И несмотря на умножающиеся беззакония, с нами остаются "сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше" (1Кор. 13, 13).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. Его отец Илия Сергиев был в этом селе причетником. Новорожденный казался столь болезненным, слабым, что родители поспешили тотчас же окрестить его, причем нарекли его Иоанном, в честь преподобного Иоанна Рыльского, в тот день Святой Церковью празднуемого. Вскоре после крещения младенец Иоанн стал заметно поправляться. Благочестивые родители, приписав это благодатному воздействию святого Таинства Крещения, стали с особою ревностью направлять его мысль и чувство к Богу, приучая его к усердной домашней и церковной молитве. Но грамота давалась мальчику плохо. Это его печалило, но и подвигло на особенно горячие молитвы к Богу о помощи. После одной из таких горячих молитв, ночью, мальчика вдруг точно потрясло всего, "точно завеса спала с глаз, как будто раскрылся ум в голове", "легко и радостно так стало на душе". После этого он стал читать гораздо лучше, стал хорошо все понимать и запоминать прочитанное. И с тех пор успехи его стали возрастать.

Из семинарии Иван Ильич Сергеев, как лучший ученик был послан на казённый счёт в Санкт - Петербургскую духовную академию, которую окончил со степенью кандидата богословия. Однажды во сне он увидел себя священником, служившим в Кронштадтском Андреевском соборе, в котором до того времени никогда не был, как не был и в самом городе Кронштадте. Скоро сон сбылся с буквальной точностью. Через несколько дней ему предложено было вступить в брак с дочерью протоиерея Кронштадтского Андреевского собора и принять сан священника для служения в том же соборе. Вспомнив свой сон, он согласился. При первом своём служении в соборе, 12 декабря 1855 года, Отец Иоанн говорил: "Сознаю высоту сана и соединённых с ним обязанностей, чувствую свою немощь и недостоинство к прохождению высочайшего на земле служения священнического, но уповаю на благодать и милость Божию, немощная врачующую и оскудевающая восполняющую. Знаю, что может сделать меня более или менее достойным этого сана. Это любовь ко Христу и к вам, возлюбленные братия мои. Потому-то и Господь, восстанавливая отрекшегося ученика в звании апостола, троекратно спросил его: любиши ли Мя, и после каждого ответа его: люблю Тя, повторял ему: паси овцы Моя, паси агнцы Моя. Любовь - великая сила: она и немощного делает сильным, и малого великим. Таково свойство любви чистой, евангельской. Да даст и мне любвеобильный ко всем Господь искру этой любви, да воспламенит её во мне Духом своим Святым!".

Вся остальная жизнь о. Иоанна и его пастырская деятельность протекала в Кронштадте, почему многие забывали даже его фамилию "Сергиев" и называли его "Кронштадтский".

Проповеди и поучения.

"Кронштадт - город военный: здесь на каждом шагу встречаешь матросов, мастеровых из гавани, - вспоминал отец Иоанн, - матросы, большую часть времени проводящие в море, на своих судах, попав на берег, стараются использовать свое свободное время во всю ширь, получить как можно больше удовольствий. Поэтому здесь всегда можно было встретить на улицах пьяных и слышать о многих безобразиях. С первых же дней своего служения моё сердце стало болеть при виде такой нехорошей, греховной жизни, и естественно явилось твёрдое намерение как-нибудь исправить этот пьяный, но хороший по своей душе народ. Особенно тяжело было видеть пьяных утром при возвращении домой после литургии. Поэтому я начал как можно чаще обращаться к ним со словом обличения, увещания и вразумления, убеждая их бороться с пороком и хотя утром, на первых порах, проводить в трезвости". Для посещения болящих Отец Иоанн стал ездить по всей России...

"Враг рода человеческого с первых же дней моего служения, - вспоминал Отец Иоанн, - стал подвергать меня различного рода искушениям. Прежде всего, он стал внушать мне безотчётный страх при совершении молитвословий и таинств, а потом стал колебать меня мыслью. Тогда я понял, что лишь постоянным и непрестанным наблюдением за собой и непрестанной молитвой я могу бороться с тайным и неусыпающим врагом. Я стал стараться сколь возможно глубже познать самого себя, т.е. познать свою душу, свою природу, свои недостатки. Чтобы это наблюдение за собою было постоянным, я начал вести дневник.

По временам, перечитывая свой дневник и как бы оглядываясь назад на себя, видишь отчётливо, вперёд ли идёшь, или даже назад подался. Поэтому ведение дневника я считаю настолько важным, что стараюсь ни одного дня не пропустить без записи хотя бы самой краткой заметки. Всегда следя за собою и всё более и более познавая себя, познаёшь и свою беспомощность во всех отношениях без помощи благодати Божией, особенно в побеждении зла, и через это приходишь к смирению, к покорности воле Божией, всегда и во всём благой и совершенной, а также научаешься смотреть и на других людей с любовью, сочувственно, с готовностью всегда и во всём помочь им.

Чтобы подавить в себе всё нечистое, худое и быть всегда готовым обращаться к Богу, я стараюсь всегда усиленно следить за своим сердцем и подавлять все нечистые желания сейчас же, как только замечу их. Главное здесь - не давать греховному помыслу или чувству укрепиться в душе, овладеть умом, сердцем и всем существом своим и поставить их на камне веры и заповедей Божиих. Когда нечистое желание или чувство только зарождается, тогда гораздо легче вырвать его и победить в себе, чем после того, как оно глубоко укорениться. Дело непрестанной внутренней борьбы с собой в начале очень трудно, так как это борьба с хитрым, коварным и опытным врагом - диаволом. Он употребляет всевозможные способы овладеть человеком и поражённый в одном случае, сейчас же употребляет другой способ, более тонкий. Вот почему непрестанно и весьма внимательно надо бодрствовать над собой. Унывать же при сильных искушениях никогда не следует. Господь всегда близок к нам и готов по первому же призыванию имени Его защищать и прогонять борющих нас врагов невидимых. "Призови Мя в день скорби твоея, - и я избавлю тебя и ты прославишь Меня".

Отца Иоанна спрашивали: "Часто приходиться переживать чрезвычайно тяжёлое чувство при виде торжествующего зла. Как и чем побеждать в себе этого рода уныние?"

Иоанн Кронштадтский отвечал: "Утешение себе в этих случаях можно найти в сознании, что это явление лишь временное, допускаемое промыслом Божиим с особыми, известными лишь Богу, целями, и что рано или поздно зло будет побеждено и будет торжествовать добро. И в этих случаях нужно подкреплять себя молитвою. Но никогда не забывайте, как Господь многомилостив и скоропослушлив, что Он всегда приклоняет ухо Своё к молитве нашей и весьма быстро исполняет просьбы наши и помогает нам, если мы всецело предаёмся Его святой и совершенной воле.

"Молитва должна быть постоянным спутником нашим. И я всегда поддерживаю в себе постоянное молитвенное настроение: благодарю, хвалю и прославляю Благодетеля Бога на всяком месте владычества Его. Молитва - это жизнь моей души: без молитвы я не могу быть. Для поддержания в себе постоянного молитвенного настроения и общения с благодатию Божией я стараюсь как можно чаще служить, по возможности ежедневно, и причащаться св. Тела и Крови Христовой, каждый раз почерпая в этом святейшем источнике богатые и могучие силы для разнообразных пастырских трудов".

Случаи о многочисленных исцелениях по молитве о. Иоанна привлекали к нему со всех концов России целые толпы жаждущих видеть его, посоветоваться с ним, исповедоваться у него. Желающих исповедаться у о. Иоанна, особенно в дни Великого поста, было такое множество, что он вскоре принуждён был прибегнуть к общей исповеди, т.к. исповедовать всех в отдельности у него не хватало физической возможности. Тот, кто хоть один раз в жизни видел картину общей исповеди - никогда не мог её забыть. Громадный Андреевский собор переполнен до последней степени. Но вся эта многочисленная толпа людей стоит, как один человек, проникнутая общим влечением и любовью к своему пастырю. "Грешники и грешницы, подобные мне! - говорит о. Иоанн. - Вы пришли в храм сей, чтобы принести Господу Иисусу, Спасителю нашему, покаяние в грехах и потому приступить к Св. Тайнам. Приготовились ли вы к столь великому таинству? Знаете ли, что великий ответ несу я перед престолом Всевышнего, если вы приступите не приготовившись! ...Грехи - это воры, которые обкрадывают нас. Кто из нас без греха? Кто не горд? Кто не честолюбив? Кто не обижал друга? Так говорит о. Иоанн, в его словах нет ничего особенного, это обычные наставления пастыря, а между тем с народом твориться что-то изумительное. Безмолвная перед этим толпа оживает, в ней слышаться вздохи, стоны, рыдания. Прочтя покаянные молитвы, он продолжает: " Каетесь ли вы? Желаете ли исправить свою жизнь? Сознаёте ли грехи свои? Ленились ли Богу молиться? Пьянствовали? Обманывали? Завидовали? Воровали? Кайтесь же, в чём согрешили?". И то, что происходит после этих слов - невозможно описать, это надо видеть. Страшный шум поднимается в храме: кто рыдает, кто падает на колени, кто стоит в безмолвном оцепенении. Многие вслух перед всеми исповедают свои грехи..."

Великий молитвенник страждущих и одержимых, о. Иоанн не только изгонял своей молитвой бесов, но даже иногда видел их. Игуменья Леушинского монастыря, мать Таисия, рассказывает об этом следующий поразительный случай. "Однажды выехали мы на Николаевский мост. Когда карета наша поравнялась с часовней на мосту, мимо вдоль набережной везли покойника; дроги с гробом. Батюшка вдруг изменился в лице и пристально стал глядеть на погребальное шествие и произнёс: "Как страшно умирать пьяницам!". Думая, что батюшка знал покойника, я спросила: "А вы, батюшка, разве знаете умершего? "Также как и ты его знаешь, - отвечал о. Иоанн, - но я вижу бесов, радующихся о погибели души пьяницы".

Отношение царской семьи к отцу Иоанну.

Глубоко трогательно и поучительно отношение царской семьи к великому молитвеннику. Император Александр Ш, находясь на смертном одре, вызвал к себе о. Иоанна и просил его помолиться, чтоб Бог облегчил его страдания. Сам батюшка вспоминал впоследствии: "Когда меня ввели к Государю, он сказал: "Вас любит и ценит русский народ. - Да, Ваше Величество, - ответил я, - Ваш народ любит меня". Чтобы облегчить боль Государя по его просьбе отец Иоанн Кронштадтский держал в ладонях голову Государя.

В 1896 году о. Иоанн участвовал в совершении литургии в московском Успенском соборе во время священного коронования их императорских величеств государя императора Николая Александровича и государыни императрицы Александры Федоровны. Царственное внимание и уважение к о. Иоанну очень трогательны. Так на поздравление о. Иоанна по случаю годовщины св. коронования 14 мая 1898 года государь ответил такой телеграммой: "Благодарю вас, батюшка Иоанн Ильич, за письмо. Молю Бога со всеми истинно православными людьми - да укрепит он ваши силы телесные для продолжения светлого и тяжёлого служения вашего Церкви Христовой".

 

Как молиться об исцелении от недуга пьянства.

Молитесь о страждущих от недуга пьянства словами молитвы, составленной Св. праведным Иоанном Кронштадтским: "Господи, призри милостиво на раба твоего (полное христианское имя), прельщённого лестью чрева и плотского веселья. Даруй ему (имя) познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь". Будьте сами прилежны в молитве, в посте, в исполнении Заповедей Божиих.

Возьмите на себя сорокадневный подвиг чтения акафиста в честь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша", канона в честь святого мученика Вонифатия. Ещё в течение сорока дней читайте за пьющего человека Псалтырь. После каждой "Славы" просите для вашего близкого просветления души, ума и сердца, умиротворения и покоя. "Псалтырь" читается непрерывно изо дня в день, пусть понемногу, хотя бы по одной "Славе" в день, пока не будет закончена. За молитвенный труд беритесь по благословению священника вашего прихода.

Благодарим всех за внимание. Желаем от всей души получить вам от Бога милость и прощение. Спаси вас, Господи. До следующей встречи!

 





Старый стиль 9Сентябрь пятница Новый стиль) 22Сентябрь Седмица 16-я по Пятидесятнице. Глас 6. День постный. Пища с растительным маслом. Cовершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знакомПопразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Совершается служба на шестьПраведных Богоотец Иоакима и Анны. Cовершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знакомМч. Севериана (320). Совершается служба со славословиемПрп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515). Cовершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знакомОбретение и перенесение мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1896). Мчч. Харитона и Стратора (Стратоника) (III). Прп. Феофана исп (ок. 300). Воспоминание III Вселенского Собора (431). Блж. Никиты в Царьграде (XII). Прп. Онуфрия Воронского (1789) (Рум.). Сщмчч. Григория пресвитера и Александра диакона (1918). Сщмчч. Захарии, архиеп. Воронежского, Сергия, Иосифа, Алексия пресвитеров, Димитрия диакона и мч. Василия (1937). Прмч. Андроника (1938). Сщмч. Александра пресвитера (1942). Евангельские ЧтенияЕф., 217 зач., I, 7-17. Мк., 32 зач., VIII, 1-10. Прп. (под зачало): Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30 . Богоотцов: Гал., 210 зач. (от полу́), IV, 22-31. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.* Чтения прп. Иосифа Волоцкого читаются, если ему совершается служба. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (Еф. 1, 7-17; Мк. 8, 1-10). Насытив четыре тысячи семью хлебами, Господь "тотчас восшед в лодку, прибыл в пределы Далмануфские", как будто ничего особенного не сделано. Таково истинное доброделание - делать и делать, не обращая внимание на сделанное, и всегда забывая задняя, простираться впредняя. У исполненных доброты это бывает как бы естественно. Как богатырь поднимает большие тяжести, не замечая того, а малосильный и малую тяжесть подняв, не может этого забыть; так сильный добротой всякое добро делает без напряжения, только бы случай; а скудный добротою без напряжения не может обойтись: оно и памятно ему, и он все на него посматривает, все озирается. Доброе сердце жаждет доброделания, и не бывает довольно, когда не наделает добра вдоволь, как не бывает сыт человек, пока не наестся. Как здесь, пока чувствуется голод, помнится обед, а когда голод утолен, то все забыто. Так и у истинно доброго помнится доброе дело, пока еще не сделано, а когда сделано, то и забыто. Молитвы Тропарь святых праведных Богоотец Иоакима и Анныглас 2Праведных Твоих, Господи, память празднующе,/ теми молим Тя:// спаси души наша. Кондак святых праведных Богоотец Иоакима и Анныглас 2Радуется ныне Анна,/ неплодства разрешившися соуз,/ и питает Пречистую,/ созывающи вся воспети/ Даровавшаго от чрева ея человеком// едину Матерь и Неискусомужную. Тропарь преподобного Иосифаглас 5Яко постников удобрение/ и отцев красоту,/ милости подателя,/ разсуждения светильника,/ вси вернии, сошедшеся, восхвалим/ кротости учителя/ и ересей посрамителя,/ премудраго Иосифа,/ российскую звезду,/ молящася Господу// помиловатися душам нашим. Кондак преподобного Иосифаглас 8Жития треволнения, и мятеж мирский,/ и страстная взыграния в ничтоже вменив,/ пустынный гражданин показался еси,/ многих быв наставник, Иосифе преподобне,/ монахов собратель и молебник верен, чистоты рачитель,// моли Христа Бога спастися душам нашим. Тропарь святителя Феодосия, архиепископа Черниговскогоглас 4Преудобрен во архиереех, святителю Феодосие,/ был еси светило своему стаду,/ таже преставился еси в вечныя Обители./ Умоли у Престола Царя Славы избавитися нам от находящих на ны зол/ и спастися душам нашим, святе, молитвами твоими. Кондак святителя Феодосия, архиепископа Черниговскогоглас 4Пастырей Начальнику Христу трудился еси,/ святителю Феодосие,/ на пажити духовней словесныя твоя овцы питая,/ и целебен дар от Христа Спаса приял еси,/ во еже немощи душевныя и телесныя целити всех,/ с верою к тебе приходящих./ Темже и ныне, святе, молися,/ всем, имя твое призывающим,/ от наветов вражиих спастися/ и помиловатися душам нашим. Службы9 сентября: Святых и праведных богоотец Иоакима и Анны. Святого мученика Севериана. Преподобного игумена Иосифа Волоцкого 9 сентября: Святителя Феодосия, архиепископа Черниговского 25 июля: Успение святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Святых жен Олимпиады и Евпраксии. Преподобного Макария Желтоводского, Унженского Сайты приходов: Барнаульская епархия:Храм Феодосия Черниговского с. Теньга Бежецкая епархия:Храм Иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" с. Сельцы Берлинско-Германская епархия:Приход святых праведных богоотец Иоакима и Анны г. Хайдельберг Брестская епархия:Храм Свято-Крестовоздвиженский д. Омеленец Брюссельско-Бельгийская архиепископия:Храм прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы г. Брюссель Витебская и Оршанская епархия:Храм Святого Иосифа Волоцкого Чудотворца дер. Заслоново Владимирская епархия:Храм Иоакима и Анны в Лунёво г. Владимир Храм Николая Чудотворца в Кусуново г. Владимир Храм в честь праведной Анны г. Ковров Волгоградская епархия:Храм Святителя Феодосия Черниговского г. Волгоград Храм Феодосия Черниговского с. Умет Вологодская епархия:Храм Покрова Пресвятой Богородицы, что на Торгу г. Вологда Храм в честь святых праведных Иоакима и Анны с. Носовское Выксунская епархия:Храм в честь Успения святой праведной Анны г. Выкса Вяземская епархия:Храм Всемилостивого Спаса с. Тесово Днепропетровская епархия:Храм Святителя Феодосия Черниговского пос. Новоалександровка Донецкая епархия:Мужской скит в честь свт. Феодосия Черниговского с. Кармазиновка Елецкая епархия:Храм Иоакима и Анны пос. Елецкий Запорожская епархия:Храм в честь Святителя Феодосия Черниговского с. Новоднепровка Казанская епархия:Храм Сергия Радонежского при Ложкинской богадельне г. Казань Калининградская епархия:Храм Иоакима и Анны п. Большое Исаково Киевская епархия:Храм свт. Феодосия Черниговского г. Киев Клинцовская и Трубчевская:Храм Зачатия праведной Анной с. Чубковичи Храм Петра и Павла г. Клинцы Костромская епархия:Свято-Троицкий Макариево-Унженский мужской монастырь г. Макарьев Храм Николая Чудотворца и Василия Блаженного с. Болотово Курская епархия:Храм свв. правв. Богоотец Иоакима и Анны с. Долгое Храм святителя Феодосия Черниговского с. Попово-Лежачи Минская епархия:Храм свт. Феодосия Черниговского дер. Петришки Могилевская и Мстиславская епархия:Храм в честь Святых Праведных Богоотец Иоакима и Анны г. Могилёв Московская епархия (городская):Храм Всех Святых на Соколе г. Москва Храм Иосифа Волоцкого в Старом Беляеве г. Москва Храм Николая Чудотворца г. Волоколамск Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Сущеве г. Москва Московская епархия (областная):Иоакимо-Анновский храм с. Акиманны (Аким-Анна) Храм Иоакима и Анны г. Можайск Храм Воскресения Христова г. Волоколамск Храм Иосифа Волоцкого с. Павловская Слобода Храм Иосифа Волоцкого пос. Развилка Храм Иконы Божией Матери "Казанская" г. Котельники Муромская епархия:Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Вязники Нижегородская епархия:Храм в честь святых праведных Иоакима и Анны пос. Гидроторф Новгородская епархия:Софийский собор г. Великий Новгород Переславская епархия:Храм Рождества Богородицы с. Гагаринская Новоселка Псковская епархия:Храм свв. Иоакима и Анны на Полонище г. Псков Ровенская епархия:Скит святой Праведной Анны Городокского Свято-Николаевского женского монастыря с. Онишковцы Ровеньковская епархия:Храм Праведных Богоотец Иоакима и Анны г. Ровеньки Россошанская епархия:Храм Казанской иконы Божией Матери с. Новотолучеево Ростовская епархия:Храм праведных Иоакима и Анны г. Ростов-на-Дону Рубцовская епархия:Храм святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы с. Усть-Порозиха Рязанская епархия:Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы с. Борисково Храм Иоакима и Анны г. Рязань Борисо-Глебский собор г. Рязань Самарская епархия:Храм во имя свв. правв. Богоотец Иоакима и Анны г. Самара Санкт-Петербургская епархия:Храм во имя святителя Спиридона Тримифунтского г. Санкт-Петербург Храм иконы Божией Матери "Милующая" ('Достойно есть') в Галерной гавани г. Санкт-Петербург Симферопольская епархия:Храм святителя Феодосия Черниговского г. Севастополь Скопинская епархия:Храм Воздвижения Креста Господня с. Клкотки Слуцкая епархия:Храм святой праведной Анны аг. Оношки Ставропигиальные монастыри РПЦ:Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь г. Москва Иосифо-Волоцкий мужской монастырь с. Теряево Тверская епархия:Храм Богоявления с. Семендяево Храм Иосифа Волоцкого пос. Сахарово Храм Рождества Христова с. Луковниково Тульская епархия:Храм Иверской иконы Божией Матери с. Борщевое
© Сайт разработан мультимедиастудией Просветительского центра собора Александра Невского

Всероссийское Иоанно-Предтеченское Православное братство Трезвение Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет Православие.Ru Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 «Сестры» — Ново-Тихвинский женский монастырь Храм святителя Николая Чудотворца при УГГУ Просветительский центр собора Александра Невского Код кнопки:

   Время генерации страницы 0.11782 c.